当然(rán )，也有(yǒu )些科(kē )学家从身份认同的角度对二(èr )重身进行(🍨)了(le )研究(jiū )。他们认为，人类在面对(duì(💆) )自身不完美或有所限(🚃)制时，可能会通过创造(zào )一个(gè )理想(👃)化的(de )二重身来(lái )满足内在的(🙄)渴望(wàng )。这种理想化可(🚗)(kě )以是自己的一部分特征，也可以是一个完全(💭)不同的(de )存(🏐)在。通过对这个(gè(🛣) )虚拟的二重身投射(shè(🤨) )自我，人们可(kě )以在心理上(shàng )获得一种满足感，并且更(gèng )加自信地(dì )面对(duì )现实生活。
{xwd_gpt内容}另(lìng )外(wài )，《天堂春梦(mèng )》的爱情线(xiàn )也备(bèi )受关注。小说(shuō )中(zhōng )的贾宝玉与(yǔ )林黛玉(yù )之间的悲情爱情(qíng )引起(qǐ )了广泛的讨论(🏊)(lùn )。他们的相遇、相识(shí )和相(xiàng )爱，无不展示了对真爱的渴望(wàng )和对命运的无奈。二人(rén )的离合(hé(😾) )悲欢(huān )，使人心(xīn )痛不已。通过这段爱情故(🍁)事(💁)，贾宝玉与(yǔ )林黛(🛂)玉(yù )成(chéng )为(🖊)了封建社(👿)会下个(gè )体权利被侵蚀(shí )的象征，使读(dú )者对封建婚姻(yīn )制度以及爱情(qíng )的社(shè )会意义有(🛥)了更深入(🎳)的思考(kǎo )。
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