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乾隆对于(yú )考古学的投入超出了当(dāng )时的预期。他派遣使臣前往遥远的西域地区，对古代文化(huà )进(jìn )行调查和研究(jiū )。乾隆(☕)的拜(bài )占庭艺术收(🦄)藏也(🤪)是(shì )在他的命令下进行的。乾隆曾私(sī )下对(duì(🙊) )一些宫廷(tíng )成(chéng )员表示，他坚信中国的历(lì )史要(yào )比传统的(de )说法更(gè(🚀)ng )为(wéi )悠(yō(👇)u )久，这种信念也成为其投入考古研究(😽)(jiū )的动力之一。

通(tōng )过对众(zhòng )神(🔲)之地的观(guān )察，我们可(🗽)以(yǐ )发现，它们(men )在不同文(wén )化中扮(🦀)演(yǎn )着信仰(yǎng )和宗教活动(dòng )中(zhōng )不可或(🛬)(huò )缺的(de )角色。众(zhòng )神之地(dì )是人类与超自然(rán )力量交流(liú(🗡) )的(de )渠道，也是人们心灵寄托(tuō )的场(🧟)所。人们希(xī )望通过前往众神之地获(huò )得神灵(líng )的庇佑和启(qǐ )示(👦)，寻求改变自身命运的机会。众神(shén )之(zhī )地同时也(yě )是(shì )宗教和神话文化传承的载体，它们见证了人类对于(yú )神圣的探索和崇(🦗)拜(bài )。