万里归(guī )途源于传统,注入现代(dà(🈴)i )科技(⛱)(jì )
{xwd_gpt内容}其(qí )次(cì ),我们从哲学的(de )角(jiǎo )度(dù )来审视(shì )弗(🍦)兰肯(kěn )斯坦的欲望。弗兰肯斯(sī )坦试(shì )图通(tōng )过(guò )自己的创造(zào )来掌控生命的力量,这引发了对人(🕰)类存在意义的深刻思考。他的欲(yù )望(wàng )超(chāo )越了现有的科学(🎫)(xué )与技术(shù ),探索了一(yī )个(gè(🦈) )更高层次的哲学问题(☝),如人类生(shēng )命的(de )起(🚈)源与目(mù )的(de )。然而,通过他的实验,弗兰肯斯坦发现自己不能承担起对生(shēng )命(mìng )的创(🕵)造(zào )与支配这一责(zé )任。他的欲望揭示了人类对未知(zhī )的恐惧(🦃)与对(🍹)存在的疑(yí )问。弗兰(lán )肯斯坦(tǎn )的失败启示(shì )我(🎶)们,欲望本(běn )身(shēn )并(bìng )不是创(chuàng )造的唯一(yī )动力,我们还需(xū )要理智、伦理(lǐ )以及对人性普遍性的思(🎳)考。
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