作为一(yī(💎) )部自(zì )传体小说，《黄(huáng )金时代》更是(shì )展示了(le )萧红(hóng )对(👋)于现实世界的观(🌖)察(chá )和反思。她通过(guò )孙佳音的眼睛(jīng )描绘了(le )一幅清晰而生动的社(shè )会画(huà )卷，用(⛰)自己(🚇)的亲身(shēn )经历和(hé )见闻(wén )去再现时代的风云变幻。小说中涉及的社会事件、人(rén )物描写(xiě )和细节描写都与她的创作经历密切相(xiàng )关。通过自我揭(👒)示，她不(🎠)仅仅是想表达自己的内心世(shì )界，更是试图通过(⏯)文字对社会现实(shí )做(zuò )出(🎪)批判(pàn )和(♑)促(cù )进社(shè )会进(🎈)步(bù )。
{xwd_gpt内容}其次(🐲)，丧(sàng )尸之城(🈚)也涉(🌸)及到社会(huì(🎁) )学和(hé )人类行(háng )为的(de )研究。在(zài )这个城市中，资源(yuán )变得稀缺，人类需要为(wéi )了存活而争夺(duó )有限的食物和水(shuǐ )源(yuán )。这导致了人与人之间(jiān )的竞争和(hé )冲(📶)突，同时也(✏)暴露了(🤥)人类(🚹)的(de )道德和道德(dé )行为的真(zhēn )实性(xìng )。在丧(sàng )尸(shī )之城中(zhōng )，人(rén )类可能会变(biàn )得自私和残忍(rěn )，为了自己的(de )生存而(ér )抛(✝)弃(qì )他(tā )人(rén )。这是(shì )社会学家(jiā )常常关注的一(yī )个问题(🤑)，即社会环境对个体行(háng )为的影(yǐng )响。此(cǐ )外，人(rén )们在(🚉)面临丧尸的威(wēi )胁时也会表现出(chū )兴奋(fèn )和冒险的行为。心理学(xué )家常常将这种行为归因于人类的求生本能和逃避死亡的欲望。
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